Книга

«Человек играющий» в русской культуре.

Хренов Н.А. — «Человек играющий» в русской культуре.

«Человек играющий» в русской культуре. — СПб.: Алетейя, 2005. — 604с. ISBN 5-89329-753-9 Тираж: 1000 экз. Формат: 60х88/16 переплет
[просмотров: 10 ] Монография Н. А. Хренова "Человек играющий" в русской культуре» посвящена игровой стихии в истории отечественной культуры. Предмет исследования автора — соотношения игры, досуга, мифа и утопии в период распада традиционной культуры, а также на последующих этапах истории России. Распад средневекового культурного канона с его жестким противопоставлением повседневного и праздничного времени, сакральными и мифологическими архетипами имел своим следствием высвобождение игрового инстинкта, а затем его растворение в повседневной и досуговой стихии. В книге прослеживается, как на этой социально-психологической основе возникает и развивается дворянская субкультура. Культивирование игры и досуга предвосхитило массовые процессы, характерные в более позднее время для городской субкультуры, позволяет смоделировать ситуацию, характерную для культуры конца XX в. Книга представляет интерес для искусствоведов, культурологов, социологов, а также для широкого круга читателей.СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава I. ДОСУГ КАК ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРЫ 1. Досуг как синоним свободы личности2. Потребность в игре и другие потребности человека 3. «Человек играющий» как культурологическое измерение личности 4. История досуга в контексте истории культуры 5. «Человек играющий» на цивилизационном этапе истории 6. Возрождение культуры как проблема Глава II. ДВОРЯНСКАЯ КУЛЬТУРА: В ПОИСКАХ АРХЕТИПА ДОСУГОВОГО ПОВЕДЕНИЯ 7. Изменение границ между игровым и серьезным в эпоху , «цветущей сложности» культуры 8. Досуг в контексте частной, общественной и государственной жизни 9. Игровое измерение государственной жизни 10. Праздничная жизнь в ее традиционных формах 11. Праздничная жизнь в ракурсе коллективной чувствительности 12. Праздничная культура как архетип утопии в ее социальных формах 13. Вторжение праздничной стихии в повседневную жизнь 14. Эстетизация образа жизни дворянина 15. Жизнь как досуг 16. Пиры и угощения17. «Человек пирующий» между игрой и ритуалом18. Жестокость и ее связь с праздничным архетипом19. Женщина в сфере досуга20. Эпидемия азартных игр и настроения мистицизма Глава III. ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ДОСУГОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ 21. Элита: трансформация игры в духовные ценности 22. Клубы и салоны как «храмы праздности»23. «Высший инстинкт» как реакция на вторжение праздничной стихии в повседневную жизнь 24. Литература между досугом и профессиональной деятельностью 25. От коллекционирования к науке 26. Дворянин между Эросом и Танатосом27. От денди Древнего мира к денди русского ампира Глава IV. ДОСУГ В ГОРОДСКОЙ СУБКУЛЬТУРЕ 28. Циклы в истории культуры 29. Отношения между досугом и деятельностью в городской субкультуре 30. Социологический аспект досуга в городах 2-й половины XIX — начала XX в. 31. «Человек играющий» в контексте «асфальтовой» культуры32. Горожанин между праздничной свободой и экономической необходимостью 33. Кризис досуга в его традиционных семейных формах34. От массовых зрелищ к элитарным салонам 35. Народный дом вместо кабака36. Игровые проявления личности в русской культуре XX века 37. Досуг между духовными и цивилизационными тенденциями ЗАКЛЮЧЕНИЕ Литература
33000 р.купить
[просмотров: 10 ] Монография Н. А. Хренова "Человек играющий" в русской культуре» посвящена игровой стихии в истории отечественной культуры. Предмет исследования автора — соотношения игры, досуга, мифа и утопии в период распада традиционной культуры, а также на последующих этапах истории России. Распад средневекового культурного канона с его жестким противопоставлением повседневного и праздничного времени, сакральными и мифологическими архетипами имел своим следствием высвобождение игрового инстинкта, а затем его растворение в повседневной и досуговой стихии. В книге прослеживается, как на этой социально-психологической основе возникает и развивается дворянская субкультура. Культивирование игры и досуга предвосхитило массовые процессы, характерные в более позднее время для городской субкультуры, позволяет смоделировать ситуацию, характерную для культуры конца XX в. Книга представляет интерес для искусствоведов, культурологов, социологов, а также для широкого круга читателей.
СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава I. ДОСУГ КАК ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРЫ 1. Досуг как синоним свободы личности2. Потребность в игре и другие потребности человека 3. «Человек играющий» как культурологическое измерение личности 4. История досуга в контексте истории культуры 5. «Человек играющий» на цивилизационном этапе истории 6. Возрождение культуры как проблема Глава II. ДВОРЯНСКАЯ КУЛЬТУРА: В ПОИСКАХ АРХЕТИПА ДОСУГОВОГО ПОВЕДЕНИЯ 7. Изменение границ между игровым и серьезным в эпоху , «цветущей сложности» культуры 8. Досуг в контексте частной, общественной и государственной жизни 9. Игровое измерение государственной жизни 10. Праздничная жизнь в ее традиционных формах 11. Праздничная жизнь в ракурсе коллективной чувствительности 12. Праздничная культура как архетип утопии в ее социальных формах 13. Вторжение праздничной стихии в повседневную жизнь 14. Эстетизация образа жизни дворянина 15. Жизнь как досуг 16. Пиры и угощения17. «Человек пирующий» между игрой и ритуалом18. Жестокость и ее связь с праздничным архетипом19. Женщина в сфере досуга20. Эпидемия азартных игр и настроения мистицизма Глава III. ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ДОСУГОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ 21. Элита: трансформация игры в духовные ценности 22. Клубы и салоны как «храмы праздности»23. «Высший инстинкт» как реакция на вторжение праздничной стихии в повседневную жизнь 24. Литература между досугом и профессиональной деятельностью 25. От коллекционирования к науке 26. Дворянин между Эросом и Танатосом27. От денди Древнего мира к денди русского ампира Глава IV. ДОСУГ В ГОРОДСКОЙ СУБКУЛЬТУРЕ 28. Циклы в истории культуры 29. Отношения между досугом и деятельностью в городской субкультуре 30. Социологический аспект досуга в городах 2-й половины XIX — начала XX в. 31. «Человек играющий» в контексте «асфальтовой» культуры32. Горожанин между праздничной свободой и экономической необходимостью 33. Кризис досуга в его традиционных семейных формах34. От массовых зрелищ к элитарным салонам 35. Народный дом вместо кабака36. Игровые проявления личности в русской культуре XX века 37. Досуг между духовными и цивилизационными тенденциями ЗАКЛЮЧЕНИЕ Литература
Комментарии к книге
Оставить комментарий Имя: E-mail: Комментарий: Выразить мнение!
[просмотров: 10 ] Монография Н. А. Хренова "Человек играющий" в русской культуре» посвящена игровой стихии в истории отечественной культуры. Предмет исследования автора — соотношения игры, досуга, мифа и утопии в период распада традиционной культуры, а также на последующих этапах истории России. Распад средневекового культурного канона с его жестким противопоставлением повседневного и праздничного времени, сакральными и мифологическими архетипами имел своим следствием высвобождение игрового инстинкта, а затем его растворение в повседневной и досуговой стихии. В книге прослеживается, как на этой социально-психологической основе возникает и развивается дворянская субкультура. Культивирование игры и досуга предвосхитило массовые процессы, характерные в более позднее время для городской субкультуры, позволяет смоделировать ситуацию, характерную для культуры конца XX в. Книга представляет интерес для искусствоведов, культурологов, социологов, а также для широкого круга читателей.
СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава I. ДОСУГ КАК ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРЫ 1. Досуг как синоним свободы личности2. Потребность в игре и другие потребности человека 3. «Человек играющий» как культурологическое измерение личности 4. История досуга в контексте истории культуры 5. «Человек играющий» на цивилизационном этапе истории 6. Возрождение культуры как проблема Глава II. ДВОРЯНСКАЯ КУЛЬТУРА: В ПОИСКАХ АРХЕТИПА ДОСУГОВОГО ПОВЕДЕНИЯ 7. Изменение границ между игровым и серьезным в эпоху , «цветущей сложности» культуры 8. Досуг в контексте частной, общественной и государственной жизни 9. Игровое измерение государственной жизни 10. Праздничная жизнь в ее традиционных формах 11. Праздничная жизнь в ракурсе коллективной чувствительности 12. Праздничная культура как архетип утопии в ее социальных формах 13. Вторжение праздничной стихии в повседневную жизнь 14. Эстетизация образа жизни дворянина 15. Жизнь как досуг 16. Пиры и угощения17. «Человек пирующий» между игрой и ритуалом18. Жестокость и ее связь с праздничным архетипом19. Женщина в сфере досуга20. Эпидемия азартных игр и настроения мистицизма Глава III. ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ДОСУГОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ 21. Элита: трансформация игры в духовные ценности 22. Клубы и салоны как «храмы праздности»23. «Высший инстинкт» как реакция на вторжение праздничной стихии в повседневную жизнь 24. Литература между досугом и профессиональной деятельностью 25. От коллекционирования к науке 26. Дворянин между Эросом и Танатосом27. От денди Древнего мира к денди русского ампира Глава IV. ДОСУГ В ГОРОДСКОЙ СУБКУЛЬТУРЕ 28. Циклы в истории культуры 29. Отношения между досугом и деятельностью в городской субкультуре 30. Социологический аспект досуга в городах 2-й половины XIX — начала XX в. 31. «Человек играющий» в контексте «асфальтовой» культуры32. Горожанин между праздничной свободой и экономической необходимостью 33. Кризис досуга в его традиционных семейных формах34. От массовых зрелищ к элитарным салонам 35. Народный дом вместо кабака36. Игровые проявления личности в русской культуре XX века 37. Досуг между духовными и цивилизационными тенденциями ЗАКЛЮЧЕНИЕ Литература
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ДОСУГ КАК ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРЫ ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /
1. Досуг как синоним свободы личности
2. Потребность в игре и другие потребности человека
3. «Человек играющий» как культурологическое измерение личности
4. История досуга в контексте истории культуры
5. «Человек играющий» на цивилизационном этапе истории
6. Возрождение культуры как проблема
Глава II. ДВОРЯНСКАЯ КУЛЬТУРА: В ПОИСКАХ АРХЕТИПА ДОСУГОВОГО ПОВЕДЕНИЯ
7. Изменение границ между игровым и серьезным в эпоху , «цветущей сложности» культуры
8. Досуг в контексте частной, общественной и государственной жизни
9. Игровое измерение государственной жизни
10. Праздничная жизнь в ее традиционных формах
11. Праздничная жизнь в ракурсе коллективной чувствительности
12. Праздничная культура как архетип утопии в ее социальных формах
13. Вторжение праздничной стихии в повседневную жизнь
14. Эстетизация образа жизни дворянина
15. Жизнь как досуг
16. Пиры и угощения
17. «Человек пирующий» между игрой и ритуалом
18. Жестокость и ее связь с праздничным архетипом
19. Женщина в сфере досуга
20. Эпидемия азартных игр и настроения мистицизма
Глава III. ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ДОСУГОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ
21. Элита: трансформация игры в духовные ценности
22. Клубы и салоны как «храмы праздности»
23. «Высший инстинкт» как реакция на вторжение праздничной стихии в повседневную жизнь
24. Литература между досугом и профессиональной деятельностью
25. От коллекционирования к науке
26. Дворянин между Эросом и Танатосом
27. От денди Древнего мира к денди русского ампира
Глава IV. ДОСУГ В ГОРОДСКОЙ СУБКУЛЬТУРЕ
28. Циклы в истории культуры
29. Отношения между досугом и деятельностью в городской субкультуре
30. Социологический аспект досуга в городах 2-й половины XIX — начала XX в.
31. «Человек играющий» в контексте «асфальтовой» культуры
32. Горожанин между праздничной свободой и экономической необходимостью
33. Кризис досуга в его традиционных семейных формах
34. От массовых зрелищ к элитарным салонам
35. Народный дом вместо кабака
36. Игровые проявления личности в русской культуре XX века
37. Досуг между духовными и цивилизационными тенденциями
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Литература