Герметический мир Иммануила Канта: По ту сторону зрения и слуха.

Герметический мир Иммануила Канта: По ту сторону зрения и слуха / Ася Пекуровская. — СПб. : Алетейя, 2010. — 568 с. — (Серия «Тела мысли») ISBN 978-5-91419-308-6 Тираж: 1000 экз. Формат: 60х88/16 переплет нет в наличии

[просмотров: 173 ] Как и обо всех культовых фигурах, о Канте известно, кажется, всё и очень немногое. А то, что известно, известно лишь в виде мифа, каким его хотел представить потомству сам Кант. Его ученики чаще всего отказывали учителю в доверии, переходя во враждебный лагерь Гамана. В ходе демистификации Кантовских «парадоксов» автором раскрываются особенности его личности, открытой и для науки, и для мистики, и для тайной жизни либертина. «Критика чистого разума» читается в контексте работ Лейбница, Юма, Гегеля, Шопенгауэра, Хайдеггера и Рассела. Сделав допущение, что этические воззрения Канта могли воспламенить фантазии новейших авторов, «Критика практического разума» переписывается в жанре «фикшн». В основу положен материал романа Кафки, а главным героем, Йозефом К., оказывается Кафка и сам Кант. Ключом к последней «Критике» является теория метафоры от Аристотеля до Дерриды. Книга снабжена Приложением, позволяющим читать тексты Канта в исторической перспективе. В Приложении рассматривается понимание «Закона достаточного основания» Платоном, Аристотелем, Декартом, Спинозой, Лейбницем, Кантом, Гегелем, Шопенгауэром и Хайдеггером и делаются перекрестные отсылки к текстам Канта.Оглавление Герметический мир Иммануила Канта. По ту сторону зрения и слуха Глава 1. Дух является инструментом ощущений 1. «Жестко закреплено культурной ритуализацией» 2. «В моменты выдоха, высыхания, лишения подпитки» 3. «За ненасытную жадность обладать и господствовать!» 4. «Драгоценных металлов среди мусора соседского дома» 5. «Обладал двумя голосами: высоким сопрано и... » 6. «Вероятно, походила бы на вымысел» Глава 2. Церемония брака определяет отца 1. Три «скетча в серых тонах на сером фоне» 2. «Положить на точильный камень медали и монеты» 3. Мать, вольно распорядившуюся семенем 4. «Представить обе сказки вместе» 5. «Счастливой смерти» и «вечного блаженства» 6. «Мой поцелуй не потеряет свою симпатическую силу» 7. «За совместное испытание их сердец» Глава 3. «Столбы света касаются объектов» 1. «Должно быть безусловно недоказуемым» 2. «Не привыкший скрывать слабость своего разумения» 3. «Выложенную фосфором сияющую белую фигуру» 4. «Пока еда удерживается в теле» 5. «Опознал по звуку блеющую овцу» 6. «Неорганический состав мембран» 5. «Выбрасывают из гнезд сами ласточки-матери» 6. «Будто все мое тело в замках» 7. «Истязает тех, кто страдает от бессонницы» Глава 4. Для наблюдений за небесными районами 1. «Чуть ли не до мельчайших подробностей совпадают» 2. Шесть лет спустя 3. «В чем я просто следовал ей и в чем я развил ее дальше» 4. «Не берусь в точности определить границы» 5. «Делает эту теорию привлекательной» 6. «В некоторых случаях оказаться совершенно обманутым» 7. Тень Томаса Райта 8. «Отвори предо мной заповедные двери» 9. Два эпиграфа 10. «Я есть то, что есть и чем буду» Глава 5. С позиции просвещенного времени 1. «Океанические чувства» 2. «Решив проблему в голове» 3. «Предметы нам даются» 4. «Все, нечто и ничто может быть принято в качестве объекта» 5. «В интериоризации непосредственной близости чувств» 6. «Совершенно иначе дело обстоит с суждениями опыта» 7. «Поверил в необходимость причины» 8. «Тем не менее, пространство мыслится именно таким образом» 9. «Потому, что она абстракция от всякого определения» Глава 6. Не расщепляя его природы Теорема I Теорема II Теорема III Теорема IV Притча Конец Глава 7. Каждая ... метафора есть сокращенный миф 1. Промежуточное звено между рассудком и разумом 2. «Лишь на основании единичного суждения» 3. «Почувствовать себя совершенно свободно в допущении» 4. «О тех, кто созерцает абсолютное, вечное, неизменное» 5. «Существует ли высшая форма чувства?» 6. «Является методологической абстракцией» Глава 8. «Желает чего-то лучшего» 1. «Восседали на своем трибунале вселенной» 2. Отведенную Платоном для серьезных мыслей 3. «Если бы эта сторона была в два фута и та в два фута» 4. «Дла разумных людей закон - бог, для неразумных - удовольствие» 5. Свобода «сама по себе представляет собой тайну» 6. «Поймали эту богиню за полы платья» Приложение. Закон достаточного основания Платон Аристотель Декарт Спиноза Лейбниц Кант Гегель Шопенгауэр Хайдеггер Указатель Оглавление

нет в наличии

[просмотров: 173 ] Как и обо всех культовых фигурах, о Канте известно, кажется, всё и очень немногое. А то, что известно, известно лишь в виде мифа, каким его хотел представить потомству сам Кант. Его ученики чаще всего отказывали учителю в доверии, переходя во враждебный лагерь Гамана. В ходе демистификации Кантовских «парадоксов» автором раскрываются особенности его личности, открытой и для науки, и для мистики, и для тайной жизни либертина. «Критика чистого разума» читается в контексте работ Лейбница, Юма, Гегеля, Шопенгауэра, Хайдеггера и Рассела. Сделав допущение, что этические воззрения Канта могли воспламенить фантазии новейших авторов, «Критика практического разума» переписывается в жанре «фикшн». В основу положен материал романа Кафки, а главным героем, Йозефом К., оказывается Кафка и сам Кант. Ключом к последней «Критике» является теория метафоры от Аристотеля до Дерриды. Книга снабжена Приложением, позволяющим читать тексты Канта в исторической перспективе. В Приложении рассматривается понимание «Закона достаточного основания» Платоном, Аристотелем, Декартом, Спинозой, Лейбницем, Кантом, Гегелем, Шопенгауэром и Хайдеггером и делаются перекрестные отсылки к текстам Канта.

[просмотров: 173 ] Как и обо всех культовых фигурах, о Канте известно, кажется, всё и очень немногое. А то, что известно, известно лишь в виде мифа, каким его хотел представить потомству сам Кант. Его ученики чаще всего отказывали учителю в доверии, переходя во враждебный лагерь Гамана. В ходе демистификации Кантовских «парадоксов» автором раскрываются особенности его личности, открытой и для науки, и для мистики, и для тайной жизни либертина. «Критика чистого разума» читается в контексте работ Лейбница, Юма, Гегеля, Шопенгауэра, Хайдеггера и Рассела. Сделав допущение, что этические воззрения Канта могли воспламенить фантазии новейших авторов, «Критика практического разума» переписывается в жанре «фикшн». В основу положен материал романа Кафки, а главным героем, Йозефом К., оказывается Кафка и сам Кант. Ключом к последней «Критике» является теория метафоры от Аристотеля до Дерриды. Книга снабжена Приложением, позволяющим читать тексты Канта в исторической перспективе. В Приложении рассматривается понимание «Закона достаточного основания» Платоном, Аристотелем, Декартом, Спинозой, Лейбницем, Кантом, Гегелем, Шопенгауэром и Хайдеггером и делаются перекрестные отсылки к текстам Канта.