Что зовется мышлением?

Что зовется мышлением? / Пер. с нем. Э. Сагетдинова. — Изд. 2-е. — М.: Академический Проект, 2010. — 351 с. — (Философские технологии) . ISBN 978-5-8291-1205-9 Тираж: 2000 экз. Формат: 84х108/32 переплет нет в наличии

[просмотров: 218 ] Эта работа является ключевой в пути мышления «позднего» Хайдеггера и представляет собой курс лекций, прочитанный в 1951-1952 гг. во Фрайбургском университете. Структура и содержание курса «настроены» на слушание и вслушивание, что было особенно важно для мыслителя после пяти лет «отлучения» Хайдеггера от университетской аудитории французскими оккупационными властями. Хайдеггеровский вопрос о бытии звучит здесь уже в контексте метафизики воли Ницше, уходящей своими истоками в Древнюю Грецию— в мышление досократиков. Наше сомнительное время, мышление, память, «сверхчеловек» и «последний человек», наука, «которая не мыслит», техника, зов мысли — вот лейтмотивы данного произведения. Для студентов и всех интересующихся современной философией. СОДЕРЖАНИЕ Олег Матвейчев. «Новое мышление» позднего Хайдеггера Мартин Хайдеггер. Что зовется мышлением? Первая часть I II III IV V VI VII VIII IX X Межчасовые переходы От I к II От II к III От III к IV От IV к V От V к VI От VI к VII От VII к VIII От VIII к IX От IX к X Вторая часть I II III IV V VI VII VIII IX X XI Межчасовые переходы От I к II От II к III От III к IV От IV к V OT V к VI От VI к VII От VII к VIII От VIII к IX От IX к X От X к XI Послесловие переводчика Жак Деррида. Geschlecht II: Рука Хайдеггера I II Примечания

нет в наличии

[просмотров: 218 ] Эта работа является ключевой в пути мышления «позднего» Хайдеггера и представляет собой курс лекций, прочитанный в 1951-1952 гг. во Фрайбургском университете. Структура и содержание курса «настроены» на слушание и вслушивание, что было особенно важно для мыслителя после пяти лет «отлучения» Хайдеггера от университетской аудитории французскими оккупационными властями. Хайдеггеровский вопрос о бытии звучит здесь уже в контексте метафизики воли Ницше, уходящей своими истоками в Древнюю Грецию— в мышление досократиков. Наше сомнительное время, мышление, память, «сверхчеловек» и «последний человек», наука, «которая не мыслит», техника, зов мысли — вот лейтмотивы данного произведения. Для студентов и всех интересующихся современной философией.

[просмотров: 218 ] Эта работа является ключевой в пути мышления «позднего» Хайдеггера и представляет собой курс лекций, прочитанный в 1951-1952 гг. во Фрайбургском университете. Структура и содержание курса «настроены» на слушание и вслушивание, что было особенно важно для мыслителя после пяти лет «отлучения» Хайдеггера от университетской аудитории французскими оккупационными властями. Хайдеггеровский вопрос о бытии звучит здесь уже в контексте метафизики воли Ницше, уходящей своими истоками в Древнюю Грецию— в мышление досократиков. Наше сомнительное время, мышление, память, «сверхчеловек» и «последний человек», наука, «которая не мыслит», техника, зов мысли — вот лейтмотивы данного произведения. Для студентов и всех интересующихся современной философией.