Философия тела. Тело свободы.

[просмотров: 40 ] Эта книга включает две монографии известных философов Михаила Эпштейна и Григория Тульчинского, посвященные телесности в современной культуре и, прежде всего, осязанию как чувственной основе человеческих взаимоотношений. Книга охватывает те стороны телесности, которые наименее разработаны философией и по традиции рассматриваются как самые низкие в иерархии чувств и искусств. В эпоху конструирования искусственного разума человек все более определяется как естественный, воплощенный разум, а плотское знание — как основа всякой познавательной и творческой деятельности. Исследуются этические и эстетические аспекты осязания и возможности тактильного искусства. Осмысляется глубинная семантика тела и пути формирования «пост-телесной» культуры, которая утверждает личностное, свободное и ответственное самоопределение чувственного бытия. Книга обращена не только к гуманитариям-профессионалам, но и к широкой читательской аудитории, заинтересованной в философском осмыслении тела и сопутствующих понятий любви, близости, личности и свободы.Содержание ОТ АВТОРОВ Михаил Эпштейн ФИЛОСОФИЯ ТЕЛА Введение. ТЕЛО НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ВРЕМЕН Примечания ХАПТИКА Теория Человек осязающий Направления в хаптике Этика осязания. Близость Парадокс об осязании. Аристотель и Гегель Осязание себя в другом. Мерло-Понти и Бахтин Эстетика и хаптика Примечания ПРАКТИКА Тактильное искусство Манифесты Экспонаты и комментарии Райский ком. Об осязательном идеале Воображение и воосязание. Словарь осязания и тактильного искусства Примечания ЭРОС Поэтика близости. Введение в эротологию Наука страсти нежной. Эротология и сексология Секс и эрос. Хотеть и желать. Диалогичность желания Эрос и вещи Эрос остранения. Эротика и эстетика Эротическое событие. Эротема Тело и плоть Сладострастие и разврат Секс — эрос — любовь Химера и андрогин Любовь и «печаль после соития» Примечания Хитрость желания и конец истории Эрос и ирония Хитрость желания Эрос и история. Эротосфера Конец истории как предмет желания. Утопия и апокалипсис Наслаждение и постмодерн Примечания Плотское знание. Как философствуют телом Плотское знание Тело-сад Любовь-кольцо. Предлог «в» и кружево тел Тактильное поле. Волновая теория наслаждения Поверхность и глубина Близость и даль Дрожь желания, мука наслаждения Химия эроса Научное познание и плотский опыт Русская философия и эротический язык Желание длиною в мысль и в любовь Примечания Приложение. ЭРОТИКОН ИВАНА СОЛОВЬЕВА Предисловие К теории соприкосновения Прав ли Фрейд? О двух революциях Асексуальность в литературе и философии (Гоголь и Кант) Пять родов любви Эротика творчества Ревность как вечный двигатель Русская красавица Немыслимость тела Запястье Еленология. Опыт построения новой науки Примечания ГРУМИНГ. САМООЧИЩЕНИЕ Гипотеза о происхождении культуры От мухи до человека. Источники рефлексии Груминг у животных и семиотика границы Чистота и культура Система культуросозидающих фильтров Чистое и нечистое Примечания Григорий Тульчинский. ТЕЛО СВОБОДЫ ВВЕДЕНИЕ: ВОПРОС ВОПРОСОВ I. ХАПОС СМЫСЛА И ОСМЫСЛЕНИЕ ХАПОСА Телоцентризм и хаптичность современной культуры Некоторые пророки и предтечи Хаптика: тело смысла и смысл тела Осязательность и эротичность познания Внутрителесный опыт смыслообразования и боль Хаптичность культуры и культурогенеза Персонология: хаптическая природа личности II. ПОСТТЕЛЕСНОСТЬ И ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ Новый сдвиг гуманитарной парадигмы: гуманитарность cоntre гуманизм Выход из социума Выход из пола Выход из телесности Нечеловеческое Дискурс лиминальности Деперсонализация как трансцендирование Свобода как человеческое измерение бытия: самосознание как чувстви­лище свободы Посттелесное «Я» как точка сборки свободы и ответственности .. 297 Парадокс российского духовного опыта III. ОНТОФАНИЯ СВОБОДЫ Творение: тело как онтофания свободы Культура как опыт (де)сакрализации: семиозис воплощения Лента Мёбиуса бытия: Dasein Ничто в ничто: апофатика свободы и творящая пустота Инфраструктура свободы Воля как потенцирование бытия Свобода как результат вменения ответственности Свобода и индивидуализация Конец власти и реальности как реальности Онтофания свободы и асимметричность этики возможного Рациональность телесности как онтофании свободы и ответственность ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ОНТОФАНИЯ СВОБОДЫ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАЗЛОМ Примечания БИБЛИОГРАФИЯ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

[просмотров: 40 ] Эта книга включает две монографии известных философов Михаила Эпштейна и Григория Тульчинского, посвященные телесности в современной культуре и, прежде всего, осязанию как чувственной основе человеческих взаимоотношений. Книга охватывает те стороны телесности, которые наименее разработаны философией и по традиции рассматриваются как самые низкие в иерархии чувств и искусств. В эпоху конструирования искусственного разума человек все более определяется как естественный, воплощенный разум, а плотское знание — как основа всякой познавательной и творческой деятельности. Исследуются этические и эстетические аспекты осязания и возможности тактильного искусства. Осмысляется глубинная семантика тела и пути формирования «пост-телесной» культуры, которая утверждает личностное, свободное и ответственное самоопределение чувственного бытия. Книга обращена не только к гуманитариям-профессионалам, но и к широкой читательской аудитории, заинтересованной в философском осмыслении тела и сопутствующих понятий любви, близости, личности и свободы.

[просмотров: 40 ] Эта книга включает две монографии известных философов Михаила Эпштейна и Григория Тульчинского, посвященные телесности в современной культуре и, прежде всего, осязанию как чувственной основе человеческих взаимоотношений. Книга охватывает те стороны телесности, которые наименее разработаны философией и по традиции рассматриваются как самые низкие в иерархии чувств и искусств. В эпоху конструирования искусственного разума человек все более определяется как естественный, воплощенный разум, а плотское знание — как основа всякой познавательной и творческой деятельности. Исследуются этические и эстетические аспекты осязания и возможности тактильного искусства. Осмысляется глубинная семантика тела и пути формирования «пост-телесной» культуры, которая утверждает личностное, свободное и ответственное самоопределение чувственного бытия. Книга обращена не только к гуманитариям-профессионалам, но и к широкой читательской аудитории, заинтересованной в философском осмыслении тела и сопутствующих понятий любви, близости, личности и свободы.