[просмотров: 1
]
Книга представляет собой третий том рукописей и выступлений выдающегося мыслителя современности Поля Рикёра, в котором собраны работы, свидетельствующие о принадлежности их автора к философской антропологии. Составители тома Ж. Мишель и Ж. Поре выбрали из огромного (в основном рукописного и не публиковавшегося на французском языке) наследия своего соотечественника наиболее значимые работы, так или иначе отвечающие на вопрос «что такое человек?» и говорящие как о разнообразии методов, концептов и перспектив рикёровской антропологии, так и о ее единстве, общее содержание которой сам философ обозначил словом «гуманизм».
Для философов, историков философии, культурологов, политологов, представителей других отраслей гуманитарного знания, а также для всех, кто интересуется актуальными проблемами философии. |
СОДЕРЖАНИЕ
От составителей
ВВЕДЕНИЕ. Антиномичность человеческой реальности и проблема философской антропологии
I. От патетики к логике
II. Трансцендентальный синтез
III. От трансцендентального к практическому
IV. Аффективная уязвимость
I. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВОЛИ
1. Внимание. Феноменологический анализ внимания и его философских сопряжений
I. Основные положения: внимание и восприятие
II. Аспекты объектов, воспринятые с участием внимания
III. Акт внимания
IV. Внимание и философские проблемы
2. Единство волевого и не-волевого как предельная идея
3. Проблема воли и философский дискурс
I. Феноменологический дискурс
II. [Диалектический дискурс]
III. [Герменевтический дискурс]
4. Феноменология воли и подход с помощью обыденного языка
II. СЕМАНТИКА ДЕЙСТВИЯ
5. Символ побуждает мыслить
I. Многообразная вселенная символа
II. Структура символа
III. Философия символа
6. Свобода
I. Описательный дискурс: что такое свободное действие?
II. Второй дискурс: разумная свобода
III. Третий дискурс: свобода и онтология
7. Миф
I. Язык мифа
II. Значащая интенция мифа
III. Миф и философия
8. Структура символического действия
I. Конститутивный символизм
II. Репрезентативный символизм
9. Человек как предмет философии
I. Лингвистический уровень
II. Практический уровень
III. Этический уровень
III. ГЕРМЕНЕВТИКА «Я»
10. Индивид и личная идентичность
I. Индивидуализация
II. Идентификация
III. Вменение
11. Повествовательная идентичность
I. Связность жизни и опосредование рассказом
II. Конфигурация рассказа и идентичность персонажа
III. Присвоение персонажа: рефигурированное «я»
12. Парадоксы идентичности
I. Первый парадокс касается отношения ко времени - временной структуры идентичности
II. Второй парадокс идентичности касается отношения между самостью и другим
III. Третий парадокс может быть обозначен так: ответственность и хрупкость
13. Многоликая чуждость
14. К кому обращается религия: человек способный
I. Человек способный
II. Слово, которое религия адресует человеку способному
ЭПИЛОГ. Личные способности и взаимное признание
Указатель имен
От переводчика
|
