Психология молитвы. Научный подход/

[просмотров: 34 ] Для каждого человека молитва имеет свой, особый, сокровенный смысл, свое содержание. Молитва - это нечто настолько интимное и неуловимое, что попытки ее изучить или тем более измерить в количественных терминах кажутся бессмысленными. Но, как показывают авторы книги, это мнение ошибочно. Не пытаясь опровергнуть или опошлить ее духовный элемент, авторы предприняли попытку оценить и даже «измерить» роль молитвы в многочисленных областях нашей жизни: в здоровье, семейных отношениях, в борьбе с жизненными трудностями и т.д. Они отследили специфику молитвы на каждом из этапов взросления человека, описали способы применения молитвы в качестве основной терапии или дополнения к ней, охарактеризовали различные мотивы, которые могут инициировать молитву, и даже проанализировали молитву в контексте нейропсихологии - специфику работы мозга во время молитвы. Интересно отметить подход авторов к молитве как к форме коммуникации - прежде всего, конечно, с Богом, но и человека с самим собой и с другими людьми (в случае коллективной молитвы). Книга, прежде всего, будет интересна религиоведам, теологам, священникам, психологам, лингвистам, а также всем тем, кто хотел бы узнать «тайны» эффективности молитвы.СОДЕРЖАНИЕ Предисловие научного редактора Благодарности Предисловие 1. Молитва. Введение в научное исследование 1.1. Основы Поклонение: коллективная и уединенная молитва 1.2. Отношения между религией и психологией Личная вовлеченность Культура Предубеждения: религия, наука и психология. Смешение подходов 1.3. Психология как наука: понимание Наука и необходимость создания теории Сенситивность ко всем видам информации 1.4. Определение молитвы Определения и направления Молитва как коммуникация Молитва как беседа Краткий комментарий: определение и цели 1.5. Молитва: содержание и результаты Молитва и религиозный опыт Эффективность молитвы 1.6. Важность теории Проблема просьбы Стресс и его значение Контроль Стресс и контроль Молитва, стресс и контроль Социальное значение и контекст Молитва и релаксация 1.7. Вывод 2. Психологический подход к молитве 2.1. Когнитивный подход Когнитивная концептуализация молитвы: подход Фостера 2.2. Мотивационный подход 2.3. Нейропсихологический подход 2.4. Социально-психологический подход Социальное познание: атрибуция Социальное познание: лесть, стремление снискать благосклонность Когнитивный диссонанс Молитва и благодарность 2.5. Вывод 3. Много граней молитвы. Многоразмерность 3.1. Почему именно многоразмерность? 3.2. Какая именно многоразмерность? 3.3. Основание для многоразмерности Культура и социальный контекст 3.4. Теоретические подходы к видам молитвы 3.5. Юнгианская теория и молитва 3.6. Эмпирические факты многоразмерности Принятие и применение многоразмерности 3.7. Виды молитвы: их значение и последствия Молитва-прошение Коммуникация: сущность молитвы-прошения Другие виды молитвы 3.8. Вывод 4. Возрастные особенности молитвы 4.1. Молитва в детстве Ж. Пиаже. Когнитивные возможности Нечто иное: смягчение жесткой научной позиции Вывод 4.2. Молитва в подростковом возрасте Молитва и формальная операциональная логика Подростковый эгоцентризм и альтруизм Структура и содержание подростковой молитвы Вывод 4.3. Молитва в зрелом возрасте Введение Ранняя зрелость: Поколение Миллениум Переход к среднему возрасту Молитвы в зрелости: корреляты Молитва в зрелом возрасте Молитва и смерть Вывод 4.4. Вывод 5. Молитва в копинге и адаптации 5.1. Молитва, копинг и контроль 5.2. Молитва, удовлетворенность жизнью и благополучие 5.3. Удовлетворенность жизнью и многообразная природа молитвы 5.4. Возраст, молитва и благополучие 5.5. Преодоление стресса: молитва, личность и психическое здоровье Личностные характеристики и молитва Молитва и психологические расстройства Некоторые выводы 5.6. Молитва как терапия 5.7. Роль молитвы в романтических взаимоотношениях, браке и семье 5.8. Вывод 6. Молитва и здоровье 6.1. Молитва и здоровье: конфликты 6.2. Как молитва может влиять на здоровье? 6.3. Опора на молитву о здоровье Разновидности традиционной медицины Духовное исцеление Психологические методы 6.4. Почему молитва должна быть полезной для здоровья? Теоретические рассуждения Биология стресса 6.5. Исследования молитвы и здоровья Иммунная система Когнитивно-поведенческое управление стрессом Проблемы сердечно-сосудистой системы Религия, молитва и кровяное давление (КД) Стресс и сердечно-сосудистые заболевания Молитва и психологическая реакция на сердечно-сосудистые заболевания Вывод Рак Вывод 6.6. ВИЧ/СПИД Вывод 6.7. Другие исследования молитвы и здоровья Артрит Другие возможности 6.8. Возможное негативное влияние молитвы 6.9. Вывод 7. Молитва-заступничество 7.1. Несколько исследовательских проблем 7.2. Первые попытки исследований 7.3. МЗ и пациенты с больным сердцем: более серьезное отношение к исследованию МЗ Исследование Рэндолфа К. Бирда Вопросы и проблемы Исследование Уильяма Харриса и его коллег MANTRA-исследования Митчелла В. Кракоффа и его коллег Исследование в клинике Мэйо Проект-STEP Герберта Бенсона и его коллег Исследование Линна Робретса и Стива Холла 7.4. Исследования МЗ для других видов заболеваний Молитва-заступничество и ревматоидный артрит Молитва-заступничество и пациенты, проходящие курс гемодиализа Молитва-заступничество и СПИД Молитва-заступничество с пациентами, перенесшими нейрооперацию на гипофизе 7.5. Комментарии и критика Суть заступников и МЗ Проблемы мошенничества и обмана в исследованиях МЗ Случай потенциального обмана Более общая ситуация Вопрос механизма: как действует МЗ? Куда дальше? Что дальше? 7.6. Вывод 8. В завершение: перспективы и возможности 8.1. Вопросы оценки 8.2. Применение научного подхода к молитве Первый шаг: теория Теория коммуникации и молитва Вопрос контроля Многоразмерность: новый взгляд Применение теоретических подходов Разнообразие теорий в психологии молитвы Схема Левина Введение в коммуникацию Характеристика и контексты для молитвы Вернемся к молящемуся человеку: самость и личность Теория подражания Теория атрибуции Копинг и атрибуция 8.3. Дизайн исследования и анализ данных: проблемы и идеи Проблемный аспект Проблемы в дизайне и анализе Статистика и анализ данных Наследие Фишера 8.4. Вывод Литература

[просмотров: 34 ] Для каждого человека молитва имеет свой, особый, сокровенный смысл, свое содержание. Молитва - это нечто настолько интимное и неуловимое, что попытки ее изучить или тем более измерить в количественных терминах кажутся бессмысленными. Но, как показывают авторы книги, это мнение ошибочно. Не пытаясь опровергнуть или опошлить ее духовный элемент, авторы предприняли попытку оценить и даже «измерить» роль молитвы в многочисленных областях нашей жизни: в здоровье, семейных отношениях, в борьбе с жизненными трудностями и т.д. Они отследили специфику молитвы на каждом из этапов взросления человека, описали способы применения молитвы в качестве основной терапии или дополнения к ней, охарактеризовали различные мотивы, которые могут инициировать молитву, и даже проанализировали молитву в контексте нейропсихологии - специфику работы мозга во время молитвы. Интересно отметить подход авторов к молитве как к форме коммуникации - прежде всего, конечно, с Богом, но и человека с самим собой и с другими людьми (в случае коллективной молитвы). Книга, прежде всего, будет интересна религиоведам, теологам, священникам, психологам, лингвистам, а также всем тем, кто хотел бы узнать «тайны» эффективности молитвы.

[просмотров: 34 ] Для каждого человека молитва имеет свой, особый, сокровенный смысл, свое содержание. Молитва - это нечто настолько интимное и неуловимое, что попытки ее изучить или тем более измерить в количественных терминах кажутся бессмысленными. Но, как показывают авторы книги, это мнение ошибочно. Не пытаясь опровергнуть или опошлить ее духовный элемент, авторы предприняли попытку оценить и даже «измерить» роль молитвы в многочисленных областях нашей жизни: в здоровье, семейных отношениях, в борьбе с жизненными трудностями и т.д. Они отследили специфику молитвы на каждом из этапов взросления человека, описали способы применения молитвы в качестве основной терапии или дополнения к ней, охарактеризовали различные мотивы, которые могут инициировать молитву, и даже проанализировали молитву в контексте нейропсихологии - специфику работы мозга во время молитвы. Интересно отметить подход авторов к молитве как к форме коммуникации - прежде всего, конечно, с Богом, но и человека с самим собой и с другими людьми (в случае коллективной молитвы). Книга, прежде всего, будет интересна религиоведам, теологам, священникам, психологам, лингвистам, а также всем тем, кто хотел бы узнать «тайны» эффективности молитвы.