Идея феноменологии: Пять лекций.

Идея феноменологии: Пять лекций / пер. с нем. Н.А. Артеменко ; вступ. ст. и коммент. И. И. Мавринского. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2006. — 224 с. ISBN 5-93762-055-0 Тираж: 1000 экз. Формат: 70х90/32 переплет нет в наличии

[просмотров: 389 ] Лекции «Идея феноменологии» отражают переломный момент в творчестве Э. Гуссерля, знаменующийся переходом от дескриптивной психологии к эйдетической феноменологии. В них Гуссерль впервые приступает к детальной разработке метода феноменологической редукции, а также основополагающей идеи конституции предметов в сознании. Текст снабжен полновесным научным аппаратом — вступительной статьей, содержательным научным комментарием и терминологическим словарем. Настоящее издание адресовано преподавателям и студентам философских факультетов, а также всем интересующимся историей европейской философии.Содержание И. И. Мавртский. Трансцендирование и редуци­рование теории познания в лекциях Э. Гуссерля «Идея феноменологии»Н. А. Артеменко. От переводчика ИДЕЯ ФЕНОМЕНОЛОГИИ Экспозиция и общее членение лекций А. Феноменологическое рассмотрение. Первая ступень В. Феноменологическое рассмотрение. Вторая ступень С. Феноменологическое рассмотрение. Третья ступень Лекция первая Естественная установка мышления (Denk-haltung) и наука — Философская (рефлексив­ная) установка мышления — Противоречия познавательной рефлексии в естественной установке — Двоякая задача истинной кри­тики познания — Истинная критика позна­ния как феноменология познания — Новое измерение философии; ее собственный метод в противоположность науке. Лекция вторая Начало критики познания: под-вопрос-по-ставленность (In-Frage-stellen) любого зна­ния — Получение абсолютно достоверной почвы в связи с декартовским размышле­нием-сомнением (Zveifelsbetrachtung) — Сфера абсолютных данностей — Повторе­ние и дополнение; опровержение аргумента против возможности критики познания — Загадка естественного познания: трансценденция — Разделение двух понятий — «имманенция» и «трансценденция» — Первая проблема критики познания: возможность трансцендентного познания — Принцип попознавательно-теоретической редукции. Лекция третья Выполнение познавательно-теоретической редукции: исключение всего трансцендент­ного — Тема исследования: чистые фено­мены — Вопрос об «объективной значимо­сти» (Gilitigkeit) абсолютных феноменов — Невозможность ограничения сингулярными данностями; феноменологическое познание как сущностное познание — Два значения понятия «Apriori». Лекция четвертая Расширение сферы исследования посредст­вом интенциональности — Само-данность всеобщего; философский метод анализа сущности — Критика чувственной теории очевидности; очевидность как само-данностъ — Отсутствие ограничения сферой реельной имманенции; предмет обсуждения — вся само-данность. Лекция пятая Конституция сознания времени — Схваты­вание сущности как очевидной данности эс­сенции (Essenz): конституция сингулярной сущности и сознания всеобщности — Ка­тегориальные данности — Символически помысленное (das Gedachte) как таковое — Область исследования в своем широчайшем объеме: конституция различных модусов предметности в познании; проблема корре­ляции познания и предметности познания. Приложения Приложение I Приложение II Приложение III Комментарии Выдержки из предисловия В. Бимеля ко второму тому «Гуссерлианы».Словарь основных терминов и понятий, употреб­ляемых Э. Гуссерлем в «Лекциях».

нет в наличии

[просмотров: 389 ] Лекции «Идея феноменологии» отражают переломный момент в творчестве Э. Гуссерля, знаменующийся переходом от дескриптивной психологии к эйдетической феноменологии. В них Гуссерль впервые приступает к детальной разработке метода феноменологической редукции, а также основополагающей идеи конституции предметов в сознании. Текст снабжен полновесным научным аппаратом — вступительной статьей, содержательным научным комментарием и терминологическим словарем. Настоящее издание адресовано преподавателям и студентам философских факультетов, а также всем интересующимся историей европейской философии.

[просмотров: 389 ] Лекции «Идея феноменологии» отражают переломный момент в творчестве Э. Гуссерля, знаменующийся переходом от дескриптивной психологии к эйдетической феноменологии. В них Гуссерль впервые приступает к детальной разработке метода феноменологической редукции, а также основополагающей идеи конституции предметов в сознании. Текст снабжен полновесным научным аппаратом — вступительной статьей, содержательным научным комментарием и терминологическим словарем. Настоящее издание адресовано преподавателям и студентам философских факультетов, а также всем интересующимся историей европейской философии.