Человек.
Мольтман Ю. — Человек.
| Человек / Пер. с нем. (Серия «Современное богословие»). - М.: Издательство ББИ, 2013. - xii + 129 с. ISBN 978-5-89647-286-5 Тираж: 1000 экз. Формат: 60х90/16 переплет |
[просмотров: 48 ] Что есть человек? На этот вопрос сегодня существует огромное количество ответов из области социологии, психологии и различных мировоззрений. Богословие также предлагает свой ответ. В предлагаемой книге выдающийся современный богослов Юрген Мольтман рассматривает различные представления о человеке и соотносит их со своей богословской позицией: он обосновывает гуманизм веры и последовательно критикует проекты, абсолютизирующие и обожествляющие человека. По Мольтману, христианское видение человека ориентировано на распятого Христа: «Распятый Господь воплощает собой новое человечество, которое отвечает Богу в обстоятельствах человечества, противящегося Богу».Содержание Предисловие ко второму изданию Предисловие автора к первому немецкому изданию I. Что есть человек? Кто мы? Где нахожусь я сам? A. Вопрос возникает из сравнения между человеком и животным B. Вопрос возникает из сравнения человека с другими людьми C. Вопрос возникает из сравнения человека с божеством D. Ессе Homo! Се, Человек! II. Гуманизм в индустриальном обществе A. «Тому, кто едет на тигре, трудно спешиться» B. «Призрак индустриального общества» и стремление к тотальной жизни C. Вечное царство мира D. Убежище в конце мира E. Социальный романтизм F. «Внутренняя эмиграция» G. Утопическое сознание III. Образы человека и опыты A. Утопия тотального человека B. Революция правых C. Закон идеального человека D. Диалогическая жизнь E. Ирония «человека без свойств» F. Авантюрное сердце IV. Человек и Сын человеческий A. Бог как критика человека B. Творец-Бог и свободный человек C. Царства мира и царство Сына человеческого D. Распятый Сын человеческий E. Жизнь в примирении F. Жизнь в надежде Примечания Приложение Н. А. Полторацкий как свидетель веры
|
98000 р.купить |
|
[просмотров: 48 ] Что есть человек? На этот вопрос сегодня существует огромное количество ответов из области социологии, психологии и различных мировоззрений. Богословие также предлагает свой ответ. В предлагаемой книге выдающийся современный богослов Юрген Мольтман рассматривает различные представления о человеке и соотносит их со своей богословской позицией: он обосновывает гуманизм веры и последовательно критикует проекты, абсолютизирующие и обожествляющие человека. По Мольтману, христианское видение человека ориентировано на распятого Христа: «Распятый Господь воплощает собой новое человечество, которое отвечает Богу в обстоятельствах человечества, противящегося Богу».
|
||
| Содержание Предисловие ко второму изданию Предисловие автора к первому немецкому изданию I. Что есть человек? Кто мы? Где нахожусь я сам? A. Вопрос возникает из сравнения между человеком и животным B. Вопрос возникает из сравнения человека с другими людьми C. Вопрос возникает из сравнения человека с божеством D. Ессе Homo! Се, Человек! II. Гуманизм в индустриальном обществе A. «Тому, кто едет на тигре, трудно спешиться» B. «Призрак индустриального общества» и стремление к тотальной жизни C. Вечное царство мира D. Убежище в конце мира E. Социальный романтизм F. «Внутренняя эмиграция» G. Утопическое сознание III. Образы человека и опыты A. Утопия тотального человека B. Революция правых C. Закон идеального человека D. Диалогическая жизнь E. Ирония «человека без свойств» F. Авантюрное сердце IV. Человек и Сын человеческий A. Бог как критика человека B. Творец-Бог и свободный человек C. Царства мира и царство Сына человеческого D. Распятый Сын человеческий E. Жизнь в примирении F. Жизнь в надежде Примечания Приложение Н. А. Полторацкий как свидетель веры | ||
| Комментарии к книге | ||
| Оставить комментарий | Имя: E-mail: Комментарий: Выразить мнение! |
|
[просмотров: 48 ] Что есть человек? На этот вопрос сегодня существует огромное количество ответов из области социологии, психологии и различных мировоззрений. Богословие также предлагает свой ответ. В предлагаемой книге выдающийся современный богослов Юрген Мольтман рассматривает различные представления о человеке и соотносит их со своей богословской позицией: он обосновывает гуманизм веры и последовательно критикует проекты, абсолютизирующие и обожествляющие человека. По Мольтману, христианское видение человека ориентировано на распятого Христа: «Распятый Господь воплощает собой новое человечество, которое отвечает Богу в обстоятельствах человечества, противящегося Богу».
|
| Содержание Предисловие ко второму изданию Предисловие автора к первому немецкому изданию I. Что есть человек? Кто мы? Где нахожусь я сам? A. Вопрос возникает из сравнения между человеком и животным B. Вопрос возникает из сравнения человека с другими людьми C. Вопрос возникает из сравнения человека с божеством D. Ессе Homo! Се, Человек! II. Гуманизм в индустриальном обществе A. «Тому, кто едет на тигре, трудно спешиться» B. «Призрак индустриального общества» и стремление к тотальной жизни C. Вечное царство мира D. Убежище в конце мира E. Социальный романтизм F. «Внутренняя эмиграция» G. Утопическое сознание III. Образы человека и опыты A. Утопия тотального человека B. Революция правых C. Закон идеального человека D. Диалогическая жизнь E. Ирония «человека без свойств» F. Авантюрное сердце IV. Человек и Сын человеческий A. Бог как критика человека B. Творец-Бог и свободный человек C. Царства мира и царство Сына человеческого D. Распятый Сын человеческий E. Жизнь в примирении F. Жизнь в надежде Примечания Приложение Н. А. Полторацкий как свидетель веры |
Содержание?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /
Предисловие ко второму изданию
Предисловие автора к первому немецкому изданию
I. Что есть человек? Кто мы? Где нахожусь я сам?
A. Вопрос возникает из сравнения между человеком и животным
B. Вопрос возникает из сравнения человека с другими людьми
C. Вопрос возникает из сравнения человека с божеством
D. Ессе Homo! Се, Человек!
II. Гуманизм в индустриальном обществе
A. «Тому, кто едет на тигре, трудно спешиться»
B. «Призрак индустриального общества» и стремление к тотальной жизни
C. Вечное царство мира
D. Убежище в конце мира
E. Социальный романтизм
F. «Внутренняя эмиграция»
G. Утопическое сознание
III. Образы человека и опыты
A. Утопия тотального человека
B. Революция правых
C. Закон идеального человека
D. Диалогическая жизнь
E. Ирония «человека без свойств»
F. Авантюрное сердце
IV. Человек и Сын человеческий
A. Бог как критика человека
B. Творец-Бог и свободный человек
C. Царства мира и царство Сына человеческого
D. Распятый Сын человеческий
E. Жизнь в примирении
F. Жизнь в надежде
Примечания
Приложение
Н. А. Полторацкий как свидетель веры