СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие к первому изданию.

Предисловие к четвертому изданию.

Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория.

(О теоретических, практических и исторических исследованиях в психологии).

Зачем теория и история психологии психологам-практикам.

Тезис: теория — "артефакт" психотерапии.

Антитезис: теория предшествует практике и эксперименту.

Синтез

1. Практичная теория.

2. Теория как полезный для клиента "миф".

3. Практика — "верховный суд" теорий.

Есть ли прогресс в психологии.

Типы историко-научной реконструкции концепций прошлого.

Зачем Анаксимандру и Канту задавать друг другу вопросы.

Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека.

(Психология как наука о душе).

Понятие "душа" в мифологии и философии.

Представления о душе в досократической философии

1. Ионийская традиция.

2. Италийская традиция.

3. Эмпедокл и Анаксагор.

Три жизни философов

1. Демокрит.

2. Сократ.

3. Платон.

Основные темы "диалогов" Демокрита и Платона.

1. Бытие: атомы или идеи.

2. Душа: особое тело или часть мировой души.

3. Смертна или бессмертна душа.

4. Проблема познания: чувственное предшест­вует рациональному или наоборот.

5. Каковы причины действий человека.

"Человек есть мера всех вещей" (Протагор).

Правила искусства "быть счастливым" в сократовских школах.

1. Киники.

2. Киренаики.

Аристотель и его Муза.

"Функциональное" определение души Аристотелем как разрешение спора между Демокритом и Платоном.

"Формулы счастья" и психотерапевтические приемы в учениях эпохи эллинизма.

1. Эпикуреизм.

2. Стоицизм.

3. Римский эклектизм.

Плюсы и минусы материалистического и идеалисти­ческого понимания души в античности.

Диалог 3. Я мыслю, следовательно, существую.

(Предпосылки возникновения и становление психологии как науки о сознании).

Проблема соотношения веры и знания и познание души в христианской теологии и философии.

Проблема достоверности познания души в учении Бл. Августина.

Психология жизненного пути в "Истории моих бедствий" П. Абеляра.

Опыт как источник познания в трудах Р. Бэкона.

"Бритва Оккама" и ее роль в последующем эмпирическом изучении сознания.

Разработка методологических проблем эмпиричес­кого познания психики в работах Ф.Бэкона.

Метод универсального сомнения Р. Декарта и его путь к понятию сознания.

Критерий отличия психических процессов от непсихических и постановка психофизической проблемы.

Эмпиризм Дж. Локка как ответ на  "запросы времени".

Две грани эмпиризма Локка. Критика теории врожденных идей.

Два вида опыта и метод изучения сознания.

Роль Г.В.Лейбница в разработке методологических вопросов наук, в том числе психологии.

Три линии дискуссий Лейбница с Локком по психологическим вопросам.

 

Диалог 4 "Ментальная механика" или "ментальная химия"?

(Новые проблемы эмпирической психологии сознания).

 

Предпосылки формирования ассоциативной , психологии: ассоциация как "случайная связь идей" в концепции Дж.Локка.

Распространение принципа ассоциации на объяснение механизма восприятия простран­ства (Дж.Беркли).

Ассоциация как "преобладающая" связь идей в концепции Д. Юма.

Ассоциативная концепция Д. Гартли.

Дальнейшее развитие ассоцианизма в XIX в. "Ментальная механика" Джеймса Милля и его система воспитания.

"Ментальная химия" Джона Стюарта Милля и начало кризиса ассоциативной психологии.

Ассоцианизм и экспериментальная психология. Практические приложения некоторых идей ассоцианизма.

Проблема соотношения внутренних условий и внешних причин функционирования психики в работах французских материалистов XVIII в. Ж.О.Ламетри

Происхождение психических функций из опыта (Э.Б. Кондильяк).

Дискуссия Гельвеция и Дидро о соотношении "внутренней организации" и "внешних условий" психического развития.

 

Диалог 5. Познай самого себя.
(Об интроспекции, интроспективной психологии и самонаблюдении).

 

Предварительное определение понятия "интро­спективная психология". Обоснования метода интроспекции в трудах его сторонников.

Критика метода интроспекции в работах его противников.

Соотношение интроспективной и эксперимен­тальной психологии.

Структурализм Титченера как вариант интро­спективной психологии. Метод "аналитической интроспекции" и "ошибка стимула".

Метод интроспекции и другие методы психологии.

Факты бессознательного психического в доказатель­стве несостоятельности метода интроспекции.

Бихевиоризм как альтернатива интроспективной психологии.

Метод "систематической интроспекции" в Вюрцбургской школе и исследования процессов мышления.

Брентано против Вундта: альтернативная програм­ма построения психологии как самостоятельной науки.

Функционализм и структурализм.

Метод "феноменологического самонаблюдения" в гештальтпсихологии.

Значение самонаблюдения в психологии.

Различение метода интроспекции и самонаблюдения. "Переживание" и научное познание в психологии.

Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение.
(О различных вариантах "объективного подхода" в психологии).

 

Творческий путь И.М.Сеченова — родоначальника объективного подхода в психологии.

"Рефлексы головного мозга" Сеченова и проблема физиологических механизмов произвольного поведения

Смысл понимания Сеченовым психической деятельности как рефлекторной.

Предмет и методы психологии в программе построения психологии как самостоятельной науки И.М.Сеченова.

"Объективная психология" В.М.Бехтерева.

"Рефлексологический" этап в творчестве Бехтерева. В.М.Бехтерев и И.П.Павлов.

Поведение как предмет психологии в бихевиоризме Дж.Уотсона.

Проблема обусловливания.

"Тренинг умений" в бихевиоральной терапии.

Проблема мышления и речи в бихевиоризме.

"Молярный" (когнитивный) необихевиоризм Э.Толмена.

"Оперантный бихевиоризм" Б. Скиннера и проблема программированного обучения.

"Реактология" К.Н. Корнилова.

Диалог 7. Я и Оно.

(Проблема бессознательного в психологии).

Различные аспекты разработки проблемы бессознательного в "дофрейдовскую" эпоху.

"Негативное" определение бессознательного.

"Позитивное" определение бессознательного.

Роль 3. Фрейда в разработке проблемы бессознательного.

"Работать и любить" как жизненное кредо Фрейда.

Случай "Анны О." и его роль в становлении психоанализа.

Предсознательное и бессознательное.

Методы исследования бессознательного. Пример толкования сновидения по Фрейду.

"Психопатология обыденной жизни" и бессознательное.

Проблема сексуальных влечений в психоанализе Фрейда.

Влечения и культура.

"Влечения к жизни" и "влечения к смерти".

Я, Оно и Сверх-Я.

"Индивидуальная психология" А.Адлера.

Проблема "коллективного бессознательного" в творчестве К.Г.Юнга.

Проблема архетипов.

"Тень", "Самость" и другие.

Направления дальнейшего развития психо­аналитических идей.

Установка и бессознательное в психологической школе Д.Н.Узнадзе.

Возможная классификация бессознательных явлений в психологии.

Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?

(Проблема целостности в психологии).

Необходимость целостного подхода в психологии.

Постановка проблемы целостности в австрийской школе.

Сущность и составляющие целостного подхода.

Две школы "целостной психологии": Лейпцигская и Берлинская.

Анализ отдельных аспектов целостного подхода в обеих школах.

1. Проблема предмета исследования.

2. Единицы анализа.

3. Проблемы целостнообразующих факторов и развития психики как целого.

Исследование творческого мышления в работах М. Вертгеймера.

Проблема неклассического понимания объек­тивности и гештальтпсихология.

Разработка проблемы целостности в школе К.Левина.

"Эффект Зейгарник" и проблема квази-потребностей.

Исследование фрустрации Т.Дембо и, проблема "полевого поведения".

Общие итоги.

Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus.

(О социальной обусловленности и об орудийной опосредствованности психики человека).

Проблема биотропной и социотропной ориентации в исследованиях первобытной культуры и сознания. Эволюционизм английской антропологической школы. Первобытный анимизм.

"Коллективные представления" в концепции французской социологической школы.

Особенности первобытного мышления в работах Л. Леви-Брюля.

Акт запоминания как социальное действие (П. Жане).

Творческий путь Л.С. Выготского. Источники культурно-исторической концепции.

Выготский как методолог психологической науки.

Проблема культурного развития психики в разных видах генезов. Две линии развития.

Высшие психические функции и их свойства. Проблема опосредствования.

Проблема обучения и развития в концепции Выготского. Зона ближайшего развития.

Историческое развитие познавательных процессов в работах А.Р. Лурии.

Выготский и деятельностный подход: две точки зрения.

Решение проблемы целостности Выготским. Системное и смысловое строение сознания.

Диалог 10. Естественная или гуманитарная?

(О номотетическом и идиографическом подходах в психологии).

Выделение "двух психологии" на рубеже XIX и XX вв.
Различия между естественнонаучной и гумани­тарной парадигмами исследования в психологии.

1.        Предмет исследования: "вещь" — "личность".

       А. Пассивность "вещи" - активность "личности".

       Б. Отстраненность исследования "вещи" — взаимодействие с "личностью".

       В. Причинно-следственная зависимость "вещи" — духовная свобода "личности". Проблема целевой детерминации.

       Г. "Вещь" вообще - уникальная "личность".

2.        Методы психологии.

       А. Элементаризм — целостный подход.

       Б. Монологичность объяснения — диалогичность понимания.

Проблема объективности исследования в рамках гуманитарной парадигмы. Классический неклассический идеалы рациональности.

Гуманистическая психология в узком и широком

смыслах слова.

"Философия человека" в индирективной психотерапии К. Роджерса.

Три пути познания человека по Роджерсу.

Конкретные терапевтические приемы.

Проблема "советов" и "оценок" в индирективной терапии.

Индирективная терапия К. Роджерса и отечест­венная диалоговая терапия: связь и, различия.

Проблема самоактуализации в творчестве А. Маслоу.

Номотетический подход к человеку в когнитивной психологии. Когнитивная психология в узком и широком смыслах слова.

Некоторые экспериментальные исследования в когнитивной психологии.

Теория когнитивного диссонанса Л.Фестингера.

Номотетический подход и тестология.

Проблема возможного объединения двух парадигм.

Диалог 77. В Деянии начало Бытия.

(О различных вариантах деятельностного подхода в  . психологии).

Краткое определение сути деятельностного подхода в психологии, его истоки и предпосылки.

Творческий путь С.Л. Рубинштейна и первая формулировка принципа единства сознания и деятельности.

Творческий путь А.Н. Леонтьева.

А.Н. Леонтьев и Л.С. Выготский. Деятельность харьковской группы психологов.

Принцип единства психики и деятельности в филогенезе.

1.                     Проблема возникновения ощущений в филогенезе. Гипотеза Леонтьева и ее экспериментальное  подтверждение.

2.                     Проблема развития деятельности и психики в животном мире.

Проблема единства сознания и деятельности в антропогенезе.

Психологические различия между "орудием" (у человека) и "средством" (у животных).

Макроструктура человеческой деятельности.

Структура "образа мира". "Чувственная ткань" и значения.

Проблема соотношения значений и смыслов в социогенезе сознания.

Принцип единства сознания и деятельности в онтогенетических исследованиях

1. Теория планомерно-поэтапного формирования умственных действий П.Я.Гальперина.

2. Проблема "ведущей деятельности" и, периодизация психического развития в онтогенезе (Д.Б.  Эльконин).

Проблема единства сознания и деятельности в функционально-генетических исследованиях. Восстановление движений после ранений во время войны.

Дискуссии школы Рубинштейна и школы Леонтьева по проблемам деятельности.

Критика деятельностного подхода "изнутри" и "извне".

Диалог 12. Величайшая из мировых загадок.

(Психофизиологическая проблема, пути ее решения и попытка непротиворечивого определения предмета психологии).

Постановка психофизиологической (психофизи­ческой) проблемы Р.Декартом и ее решение в духе психофизического взаимодействия.

Решение психофизиологической проблемы в духе параллелизма.

Возможность третьей точки зрения на решение психофизиологической проблемы. Некласси­ческая физиология Н.А.Бернштейна.

Проблема двигательной задачи и целевая детерминация в "физиологии активности".

Уровни построения движений по Н.А.Бернштейну.

Концепция системной динамической локализации высших психических функций А. Р.Лурии.

Философская проблема идеального и разведение философского и психологического аспектов изучения сознания.

Объект и предмет психологии в работах П.Я. Гальперина. Психическая реальность как "переживания" и как "деятельность".

Ориентировочная деятельность как предмет психологии.

Решение психофизиологической проблемы как "антиномии-проблемы".

Диалог 13. Человек в поисках смысла.

(К проблеме психологии человека в современном обществе).

 

Еще раз о соотношении теории и практики в психологии. "Феномены Пиаже" и проблема научного факта по Л.С. Выготскому.

"Счастливый клиент" как цель психотерапии?

Проблема моральных норм в деятельности психотерапевта.

Возможная классификация "философий человека", лежащих в основе различных психотерапев­тических практик.

1. Категория "время" и психотерапия

"Прошлое" в классическом психоанализе и трансакционном анализе Э. Берна.

"Прошлое" в трансперсональной терапии С.Грофа.

"Настоящее" в гештальт-терапии.

"Будущее" в гуманистической терапии и "логотерапии" В. Франкла.

2. Оппозиция "внешних" и "внутренних" факторов в развитии личности.

3. Развитие личности как приспособление к среде или как "взрыв отношений" со средой.

Два модуса существования человека по Э. Фромму. Проблема идеала и реальности в психологии.

4. Цель психотерапии: изменение отношения человека к миру или изменение его положения в мире.

Проблемы смысла и "ценностей отноше­ний" в логотерапии В. Франкла.

Ценности творчества и ценности пережи­вания в концепции В. Франкла.

5. Понимание человека как "монады без окон" или как "человека человечества".

6. "Глубинная" или "вершинная" психология личности.

 

Годы жизни некоторых известных философов и психологов.

Предметный указатель.

Именной указатель.