От славного прошлого к светлому будущему: Философия истории и утопия в России эпохи Просвещения.

От славного прошлого к светлому будущему: Философия истории и утопия в России эпохи Просвещения. — СПб.: Алетейя, 2005. — 496 с. — (Серия «Интеллектуальная история в текстах и исследованиях»). ISBN 5-89329-725-3 Тираж: 1000 экз. Формат: 60х88/16 переплет нет в наличии

[просмотров: 402 ] Монография посвящена философии истории и утопии в России эпохи Просвещения. На основании анализа сочинений Екатерины II, И. П. Елагина, В. А. Левшина, М. Н. Муравьева, М. М. Щербатова, М. М. Хераскова, В. Ф. Одоевского и других делается вывод о наличии в структурах российского историософского и утопического сознания набора базисных теоретических позиций. Для российской ментальности указанной эпохи вообще характерна связь утопизма и философии истории, ибо «славное прошлое» часто рассматривалось как предпосылка «светлому будущему». Ряд текстов, на материале которых написана книга, впервые вводится в историко-философский оборот. Книга адресована философам и историкам идей, а также всем, интересующимся интеллектуальной историей России. ОГЛАВЛЕНИЕ Введение. Исторические и утопические архетипы в русской культуре. Глава 1. От летописи к истории. История как философская наука. Время Петра. История в Академии. Глава 2. Энциклопедизм как форма универсального знания. Парадиз интеллекта. Леонард Эйлер как философ. Черный ферзь. «Русский Кандид». Глава 3. Философский век. Дворянин-философ как социальный тип. Концерт для Вольтера с оркестром. Философия как судьба. Философия как образ жизни. Посланник Российской империи. Глава 4. Сентиментальные путешествия в прошлое и будущее. Герои и авторы русской утопии. Сочинители истории. Нераскаявшиеся грешники. Глава 5. Новые Атлантиды князя Щербатова. Московский фрондер. Путешествие в Офир. Глава 6. Поиски абсолюта. Философия истории по «елагинской системе». Между вольтерьянством и религией. Черный квадрат и небесная лазурь. Глава 7. Софиология и софиоложество. Во храме мудрости. Ревнитель просвещения. Глава 8. Отцы и дети. Учитель словесности. Поколение D. Глава 9. Стеклянный дом. Город без имени. Мальчик со скрипкой. Присутствует, но не голосует. Исповедь, или Эксгибиционизм.Заключение. История идей и история утопий. Признание в методологических пристрастиях.

нет в наличии

[просмотров: 402 ] Монография посвящена философии истории и утопии в России эпохи Просвещения. На основании анализа сочинений Екатерины II, И. П. Елагина, В. А. Левшина, М. Н. Муравьева, М. М. Щербатова, М. М. Хераскова, В. Ф. Одоевского и других делается вывод о наличии в структурах российского историософского и утопического сознания набора базисных теоретических позиций. Для российской ментальности указанной эпохи вообще характерна связь утопизма и философии истории, ибо «славное прошлое» часто рассматривалось как предпосылка «светлому будущему». Ряд текстов, на материале которых написана книга, впервые вводится в историко-философский оборот. Книга адресована философам и историкам идей, а также всем, интересующимся интеллектуальной историей России.

[просмотров: 402 ] Монография посвящена философии истории и утопии в России эпохи Просвещения. На основании анализа сочинений Екатерины II, И. П. Елагина, В. А. Левшина, М. Н. Муравьева, М. М. Щербатова, М. М. Хераскова, В. Ф. Одоевского и других делается вывод о наличии в структурах российского историософского и утопического сознания набора базисных теоретических позиций. Для российской ментальности указанной эпохи вообще характерна связь утопизма и философии истории, ибо «славное прошлое» часто рассматривалось как предпосылка «светлому будущему». Ряд текстов, на материале которых написана книга, впервые вводится в историко-философский оборот. Книга адресована философам и историкам идей, а также всем, интересующимся интеллектуальной историей России.