Сборник статей по искусству.

Автор в историко-биографическом жанре исследует исторические события 80-х и 90-х годов прошлого века, которые изменили мир, социум и искусство. Десятилетиями зревший в недрах тоталитарного государства конфликт идеологии и искусства в «перестроечные» годы вырвался наружу. Нонконформистская борьба художников вышла из андеграунда и приняла форму движения. Художники создавали неофициальные (неформальные) объединения и коллективно отстаивали свои права и права искусства. В книге исследуется неофициальное движение художников Витебска и Минска. Главный герой повествования – витебское творческое объединение «Квадрат», духовный преемник УНОВИСа – объединения, созданного К. Малевичем в 1920 г. в Витебске.

В монографии рассматриваются особенности трансформации социального пространства в условиях становления и развития информационного общества. Устанавливается прямая зависимость трансформации социального пространства от развития компьютерных технологий. Автор предлагает собственное социологическое понимание виртуальной реальности сети Интернет и становления на её основе новой области социального пространства — кибер-пространства. Издание адресовано социологам, психологам, философам и может оказать помощь в научной и практической работе всем, кто интересуется проблемами социального пространства при его переходе к информационному обществу.

Полное оригинальное название карты – «Magni Ducatus Lituaniae in suos Palatinatus et Districtus Divisus». Полное оригинальное название в переводе с латинского языка – «Великое Княжество Литовское в разделении на собственные воеводства и округа». Авторами карты, как следует из картуша, расположенного в левом нижнем углу под Погоней, являются Иоанн Непрески (Ioanne Nieprecki, Ян Непрецкий) и Тобиас Майер (Tobia Majero). Иоанн Непрески (1718–1750), священник-иезуит, учитель в колледжах иезуитов и картограф является представителем белорусской школы картографии. Тобиас Майер (1723–1762) – знаменитый немецкий картограф и астроном, работавший чертежником и гравером в самом влиятельном картографическом издательстве Германии в XVIII веке «Издательство наследников Гоманна» в Нюрнберге. Карта Литвы увидела свет в 1749 году в Нюрнберге.

Полное оригинальное название карты – «Magni Ducatus Lithuanie, et Regionum Adiacentium exacta Descriptio». Полное оригинальное название в переводе с латинского языка – «Великое княжество Литовское и прилегающие регионы с их точным описанием». Перед нами одна из поздних версий Радзивиловской карты, авторами которой являются Томаш Маковский (1575 – ок. 1630) – печатник, художник и гравер при дворе князя Радзивилла в Несвиже и Гессель Герритс (1581–1632) – голландский гравер и картограф амстердамского издательского дома «Блау». Созданная по заказу князя Николая Христофора Радзивилла по прозвищу Сиротка (1549–1616) карта впервые была опубликована в Амстердаме в 1613 году известным издателем Виллемом Янсзоном Блау (1571–1638). Картуш, украшающий верх карты, содержит в себе практически ту же информацию, что была отображена в первом издании 1613 года, и дополнена только именем своего издателя. Им стал картограф и издатель Иоганн Блау (Johannes Blaeu, 1596–1673), сын Виллема Блау, который возглавил издательский дом «Блау» после смерти своего отца и стал официальным картографом Голландской Ост-Индской компании.

Полное оригинальное название карты – «Magni Ducatus Lithuanie, caeterarumque regionum illi adiacentium exacta descriptio». Полное оригинальное название в переводе с латинского языка – «Великое княжество Литовское и другие прилегающие страны с их точным описанием». Эта карта, впервые опубликованная в Амстердаме в 1636 году (первая совместная публикация обеих карт – 1631 г.), стала первой версией Радзивиловской карты, объединившей две самостоятельные карты – «Великое Княжество Литовское…» и «Географическая карта участка Днепра…» (Lectori S. Hunc Borysthenis tractum ut ad nostrum Geographiae tabulam…). Подлинными авторами обеих карт являются создатели оригинала Радзивиловской карты 1613 года издания: Томаш Маковский (1575 – ок. 1630) – печатник, художник и гравер при дворе князя Радзивилла в Несвиже и Гессель Герритс (1581–1632) – голландский гравер и картограф амстердамского издательского дома «Блау».

Полное оригинальное название карты – «Magni Ducatus Lithuanie, caeterarumque regionum illi adiacentium exacta descriptio». Полное оригинальное название в переводе с латинского языка – «Великое Княжество Литовское и другие прилегающие страны с их точным описанием». Авторами карты являются Томаш Маковский (1575-ок.1630) – печатник, художник и гравер при дворе князя Радзивилла в Несвиже и Гессель Герритс (1581-1632) – голландский гравер и картограф амстердамского издательского дома «Блау». Карта была создана по заказу князя Николая Христофора Радзивилла по прозвищу Сиротка (1549-1616) и отпечатана на его средства в Амстердаме в 1613 году известным издателем Виллемом Янсзоном Блау (1571-1638). Оригинал карты с приложениями и текстом к ней хранится в университетской библиотеке города Упсала в Швеции.

Полное оригинальное название карты – «Lithuania». Полное оригинальное название в переводе с латинского языка – «Литва». Издателем карты является знаменитый фламандский картограф и географ Герхард Меркатор (1512-1594). Издана она была в Дуйсбурге в 1595 г. его сыном Румольдом через год после смерти самого Меркатора. Карта была опубликована во всемирно известном атласе «Atlas sive Cosmographicae Meditationes de Fabrica Mundi et Fabricati Figura», что в переводе с латинского звучит как «Атлас или космографические рассуждения о сотворении мира и вид сотворенного».

Предлагаем взглянуть на исторические, географические карты Великого Княжества Литовского, Речи Посполитой, Европы и мира, в которых сквозь пространство и время наши предки сумели донести до нас свое образное, визуальное видение себя, нашей страны и народа. Старинные географические карты представляют собой уникальные исторические артефакты. В них, как и на полотнах великих художников или в архитектурных шедеврах, мы видим материальный слепок прошлого, остановленное время. И, самое главное, видим себя. Своими руками средневековые картографы и художники создали для нас не просто географические карты, а своего рода порталы, визуальную машину времени, переносящую нас в, казалось бы, бесследно исчезающее прошлое, эфемерное. Полотна карт погружают нас в мир образов, ментальное, духовно-эмоциональное пространство, в глубины нашего подсознания, туда, где рождается человеческое Я и его культура.

Книга историка Витольда Владиславовича Новодворского (1861–1923) занимает особое место в белорусской историографии. Будучи уроженцем Минской губернии, автор принадлежал старинному роду литовской шляхты, чьи предки принимали активное участие в исследуемых им исторических событиях. Здесь достаточно будет вспомнить легендарного Бартоломея Новодворского (1552–1625), офицера войска короля Стефана Батория, кавалера мальтийского ордена, талантливого и храброго командира, отличившегося при осаде Смоленска и штурме Москвы в войне 1609–1618 гг., королевского секретаря и филантропа, основавшего в Кракове в 1586 г. первую светскую школу, до сих пор носящую его имя. Можно вспомнить и князя Адама Новодворского, бискупа Каменецкого, посла Речи Посполитой, чьи усилия привели к заключению 11 декабря 1618 г. победного Деулинского договора с Москвой. И тем более нужно вспомнить всех сынов шляхетского рода Новодворских, что были сосланы из Минской губернии в Сибирь за участие в вооруженном восстании 1863–1864 г.г. под предводительством Кастуся Калиновского уже на глазах автора настоящей книги. И, пожалуй, последним штрихом к портрету автора может служить тот факт, что последние годы жизни В.В. Новодворский преподавал историю в Виленском университете, в древней столице Великого Княжества Литовского. После всего вышесказанного неудивительно, что настоящая книга оказалась в российской имперской историографии малоугодной, для кого-то даже «вызывающей», «русофобской» и при всей своей исторической объективности и научной скрупулезности была приписана к трудам так называемого западнического и либерально-буржуазного направления в науке. Это репринтное издание ставит своей целью вернуть из более чем столетнего забвения выдающееся для своего, да и для на стоящего времени, историческое исследование. В книге удивительным образом переплелись личная заинтересованность автора и его профессиональная объективность, впечатляющая панорама исторических событий, имен и документов, непредвзятость и откровенная подцензурность работы и многое другое. Это издание также ставит своей целью вернуть из забвения и имя славного белорусского-литовского историка В.В. Новодворского, которому наши неугомонные соседи слишком откровенно торопятся присвоить титул «известного русского историка». Для белорусской шляхты подобное «титулование» всегда было сродни оскорблению и поводом для вызова на дуэль. Данная книга - репринтное воспроизведение единственного издания 1904 года.

Сборник статей по искусству.

Современное искусство (Сontemporary Аrt) претерпевает сложный период своего развития как в нашей стране, так и за рубежом. Вобрав в себя и по-своему интерпретировав предыдущие открытия модернизма, русского авангарда и постмодернизма, новое и совсем еще молодое искусство стремится предложить и утвердить свои позиции в мировоззрении и процессах формообразования. Эта книга предлагает читателям концептуальный арт-проект витебского художника и теоретика искусства Александра Малея, состоящий из теоретических статей и иллюстраций произведений автора. А.В. Малей, опираясь на наследие знаменитой в начале ХХ в. «Витебской школы» и творчество К. Малевича, предлагает свое понимание и видение сложной проблемы. Статьи написаны в разные годы, что позволяет проследить эволюцию авторского мышления и философского взгляда на пространство и развитие художественной формы.

Галоўны герой твора – маленькі хлопчык, які жыве з бабуляй ды дзядулем і слухае ад апошняга незлічоныя гісторыі – паданні – сямейныя ўспаміны, біблейныя і талмудычныя казанні ды гістарычныя апісанні – што сплятаюцца ў ягоным уяўленні ў суцэльны сямейны раман. У гэтым расповедзе слова набрыняе рэальнасцю – і хлопчыкаў бацька, які здрадзіў сваёй сям’і, таксама абвешчаны здраднікам водле закона. Прывучаны да шчырасці і свабоды выяўлення показкамі дзядулі хлопчык праўдзіва сведчыць пра жорсткі і жахлівы свет, у якім жывуць дарослыя. Паводле аўтарскага стыля творы Петэра Надаша магчыма параўнаць з творамі Ісаака Бабеля, Салмана Рушдзі і Італё Кальвіна, што надае яму славу аднога з выбітных сучасных эўрапейскіх раманістаў.

Гэтая кніга ўяўляе сабой збор выбраных эсэ знакамітага польскага мысляра, філосафа і літаратара Л. Калакоўскага, адабраных з яго творчай спадчыны розных гадоў. У сваіх развагах філосаф звяртаецца як да персанальных гісторый вялікіх папярэднікаў – Эразма Ратэрдамскага, Блеза Паскаля, – так і да найбольш актуальных праблемаў сучаснасці. Гэта найперш месца веры ў нашым жыцці, трагізм чалавечага існавання, супярэчнасць вынікаў ідэалогіі Асветніцтва, веліч і драматызм эўрапейскай культуры. Разам з тым тэксты Л. Калакоўскага з’яўляюцца адбіткам пакручастага лёсу самога мысляра, які пачынаў творчы шлях філосафам-марксістам, а завершыў яго ўслаўленнем дэмакратычнай Эўропы, як агульначалавечай каштоўнасці.

В монографии проведен философский анализ социально-коммуникативных, экзистенциальных и иных аспектов частного предпринимательства. Автор рассматривает бизнес как специфический вид человеческой деятельности, раскрывает механизм его функционирования и исследует его социальные функции, показывает роль неформальной экономики в развитии предпринимательства. В целом работа посвящена поиску закономерностей развития предпринимательской деятельности и выявлению механизма торможения рыночной экономики в обществах переходного типа. Книга адресована научным сотрудникам, преподавателям, аспирантам и студентам, занимающимся проблемами философии, социологии, политологии, экономической социологии.

Іштван Бібо (1911–1979) – венгерскі палітычны дзеяч, правазнаўца і палітолаг, член-карэспандэнт Венгерскай акадэміі навук, міністр урада Імрэ Надзя, які быў звольнены і зняволены за сваю палітычную дзейнасць пасля падзеяў кастрычніка 1956 г. Гэтая невялічкая праца ўяўляе сабой папулярныя нарысы да асвятлення палітыка-прававых і гісторыка-этнічных рамак паўставання малых дзяржаваў на ўсходзе Эўропы, складанасці шляху да фармавання і прызнання з боку іншых народаў, пакручастасці іхнага лёсу. Аўтар не прэтэндуе на спецыфічную навуковасць выкладу, а прапануе хутчэй палемічны твор, які ўздымае агульныя праблемы шэрагу сучасных дзяржаваў-нацыяў.

Мы прызвычаеныя да ідэі, што нашае грамадства ёсць вынікам калектыўнай дамовы, а права – разумна збудаваным і натуральна справядлівым. Але гэта толькі фікцыі, то бок штучна створаныя разумовыя канструкцыі, паводле якіх мы ўпарадкуем сваё жыццё. Пра адрозненні легітымнасці і легальнасці, штучную прыроду права і ягоных палажэнняў, досвед канстытуцыйных зменаў у часе «аксамітных рэвалюцыяў» краінаў савецкага блока і звязаныя з гэтым складанасці, адрозненні прававых сістэмаў ліберальных дэмакратыяў і таталітарных грамадстваў ідзе гаворка ў кнізе чэшска-брытанскага тэарэтыка права, філосафа і аналітыка, прафесара Кардыфскага ўніверсітэта Ўэльса і Карлава ўніверсітэта ў Празе, доктара Іржы Пржыбаня. Кніга будзе цікавая як спецыялістам ў галіне канстытуцыйнага права, гісторыі права, філасофіі і тэорыі права, параўнальнага эўрапейскага правазнаўства, гэтак і студэнтам і аспірантам, а таксама шырокаму колу тых, хто цікавіцца сучасным станам даследаванняў асноваў станаўлення прававых сістэмаў і закладання прынцыпаў прававой свядомасці.

Юзэф Тышнэр (1931–2000) – польскі святар, філосаф, тэолаг, публіцыст, прафесар Папскай тэалагічнай акадэміі, адзін з лідараў руху Салідарнасці і суразмоўца Папы Яна Паўла II, адзін са стваральнікаў (разам з Г.-Г. Гадамэрам і К. Міхальскім) Інстытута навук пра чалавека ў Вене. “Мысленне паводле каштоўнасцяў” (1982) – адна з найбольш значных і ўплывовых кніг Ю.Тышнэра, прысвечаная разгляду сучаснай філасофіі і аксіялогіі, палеміцы з тамізмам, а галоўнае – пошуку выйсця з таго стану, які Тышнэр назваў “глыбокім крызісам уласнай надзеі”. Другой мэтай кнігі сам Тышнэр лічыў папулярызацыю філасофіі, патрэбу ў якой адчуваў з боку сучаснага яму польскага грамадства. Левінас, Гайдэгер, Гусэрль, Інгардэн – да іх звяртаецца Тышнэр, каб выйсці з “нашага агульнага крызісу надзеі”, але заклікае нас шукаць новыя словы і адказы, ствараючы новую навуку (або філасофію) пра Чалавека.

Монография посвящена исследованию шедевра библейской поэзии – Песни Песней, а также ее влияния на мировую культуру, как религиозную, так и светскую. Песнь Песней рассматривается на языке оригинала, в единстве формы и содержания. Загадочная библейская поэма о любви породила множество прочтений и интерпретаций – от прямых, любовно-эротических, до сакрально-мистических. В первой части монографии исследуются поэтика Песни Песней на языке оригинала и в сравнении с различными переводами, ее топика и стилистика в контексте древних ближневосточных культур, а также интерпретации библейской книги в еврейской и христианской традициях. Большой раздел посвящен Песни Песней как наиболее важному прецедентному тексту еврейской мистики, прежде всего Каббалы.

Сборник статей по искусству.